有这样一种艺术，你不能用单纯的美或丑来对它进行分类，它既让人感到荒唐，又富有强烈的吸引力，它就是怪诞艺术。
怪诞是美的一种形态特征，它具有独特的审美价值，在当代艺术中，它一直是被引用的热点。
为什么它能成为文艺界的扛把子？
怪诞艺术已成文艺界扛把子？
一部《血观音》让文淇成为零零后小花的领军人物，不过比电影更让人印象深刻的，是那张风格诡异的电影海报。
阴柔邪诡的画风与电影中阴沉浓郁的氛围相得益彰，台湾艺术家柳依兰便凭借着《血观音》走进了大众的视线。
夸张到不符合人体比例下的五官透露着一丝丝的脆弱，将人物内心深处最深处的被禁锢的思想剖挖了出来。
这种表现形式，被称为怪诞艺术。
艺术家将客体破坏、变形来揭示社会的真实，最常见的手法就是对人体进行夸张、反常的描述。
与优美艺术、滑稽艺术相比，怪诞艺术总能带给人更神奇的感觉，正是因为这种特殊功效，让人们不断的追求和创造怪诞艺术。
艺术家们将现实扭曲、抽象化，以意象幻想的表达方式将内心的情感以一种诡异的方式表现出来，而不是以客观描摹的方式来进行创作。
事实上，现在很多华语电影都用这种怪诞的手绘画作来作为电影的海报。
电影《未择之路》的手绘海报便是由艺术家岳敏君所绘的表皮系列。
这位以“笑脸人”著称的当代艺术家，他笔下怪异可笑的动作以及嬉皮笑脸的表情，充斥着空虚与无聊。
怪诞艺术一直游离在大众主流艺术审美的边缘，但始终保持着源源不断的创作活力。
国内在上世纪八十年代就已经兴起这种荒诞离奇的艺术表现形式了，这种偏离于官方认可的社会主义现实主义在89年2月北京中国美术馆举办的“中国现代艺术大展”中达到了顶峰。
怪诞与怪异的差异？
怪异只是单纯的为怪而怪，因不配合内容而失去了艺术本身的审美价值，而怪诞美学则真正做到了怪与真的统一。
怪诞艺术的兴起与社会环境和历史条件有很大的关系，社会的动荡不安会让怪诞艺术更加的受欢迎。
怪诞艺术的表现形式是用扭曲的形象来反映社会畸形的现实，做到了怪与真的统一。
把丑恶与滑稽融合在一起，在滑稽中洞悉丑恶，在丑恶中体会滑稽，让大众从离奇的视角理解社会意蕴，这便是怪诞艺术的美感所在。
而怪异的艺术表现形式不仅荒唐可怖，且没有分寸感，大众无法从这样的表现形式中体会到其中的审美价值以及其背后的社会意义，它的怪也只能沦为单纯的噱头。
怪诞做到了适中与合度，不走极端、不搞绝对化，对于度的把控是怪诞美学的重点。
这与我们一直讲求的“中庸”不谋而合，这不光是生活的辩证法，也是艺术的辩证法。
“雾里看花”得看得见花才算朦胧美，看不见花的那叫雾霾。
而怪异则纯粹以“怪”为时髦，片面追求艺术形式上的新奇怪异，以胡乱涂鸦代替艺术创作，只表现出了作品的阴暗卑鄙，如此粗制滥造自然算不上美了。
怪诞艺术实际上是对病态社会现实的控诉，它们渴望以丑怪的形象发人深省，是人们对失去了完美世界的呼喊。
而怪异虽然也挑战了我们关于健全、美丽、舒适的认知，但并没有为我们提供认知价值，因此也就称不上美了。
怪诞会上瘾？
怪诞艺术是对常态化事物的破坏、毁灭和歪曲，但读者却对这奇异的画风情有独钟，怪诞美学到底有什么魔力让我们沉醉其中？
首先，怪诞艺术形象的表现超常自由，能够实现我们内心自由愿望的满足。
与精致灵巧的常态美不同，怪诞艺术打破了现实世界所遵守的逻辑，为我们创造了一个神奇的世界。
我们原本遵守的道德规范被打破，制约事物的逻辑秩序被取消。
这极大的吸引了人类叛逆的自由之心，这种心态在社会不公加剧的时代更加明显，所以怪诞艺术的兴起与其所处的时代有着密不可分的关系。
怪诞艺术的世界就是如此的如梦如幻，我们可以嘲笑、颠覆严肃性的事物，去破坏物理世界的秩序甚至是神圣的生命，让我们感到恐怖与滑稽。
怪诞艺术把不可能变成可能，它解放了我们压抑的内心，用自身的非理性满足人理性的欲望，在这里，我们的心灵获得了短暂的自由。
怪诞艺术还能打破生活常态，带给我们欲罢不能的惊奇感，使我们获得自虐般的快感。
我们从小所看到的世界都是被教育、被规训出来的，每个人都遵守着所谓的规则与秩序，长此以往，必然会感到无趣。
而怪诞艺术引发的嘲弄、顿悟和对恶的本能探究快感混杂在一起，成为了一种既恐惧又好笑的独特审美。
怪诞艺术用反常变异的方式来描绘严肃事物。虽然它的构成元素是我们熟悉的，但整体又是违背常理的，因此它令我们产生震惊诧异，给我们带来别样的惊奇感。
穆夏的作品审美更加常态化
这种突破现实规则的艺术形象对我们既有吸引力又有抗拒力。
在矛盾的认知中，我们产生了惊奇感，以及一种类似复仇或自虐的快感。
因为一味的放松与一味的紧张都无法让我们真正快乐，各种性质各种强度的多样化情绪化体验的交替出现才能让我们的内心放松下来。
且怪诞艺术天生就带有一种强迫注意、铭刻记忆的魔法效应。
因为它打破了我们日常平庸麻木的生活状态，会让我们在这种既好奇又抗拒的矛盾下感到欲罢不能。
人类在潜意识里习惯于从混乱、疯狂、怪异中获得快感。
就像大家对恐怖电影明明怕的要死，但还是忍不住去看一样。
相较于一般的审美对象，怪诞艺术能带给我们更强烈刺激的震撼。
虽然它的表现形式怪异，但却能让我们更加理性的思考。
所以，你觉得怪诞是一种美吗？
参考文献：[1]怪诞也是一种美吗？西方怪诞美学研究评述,陈后亮,道客巴巴
[2]怪诞艺术形象的审美价值王文革,王德岩,道客巴巴
[3]怪诞艺术的审美功能与审美特征,刘法民,道客巴巴
内容转载自“印客美学”
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