宗堡式建筑Thikse，是喜马拉雅地区格鲁派的主寺，拥有辉煌的历史。多数寺院一般拥有奢华的金顶，但Thikse以酷似布达拉宫的建筑外形，拥有王者般的气势，建在丘陵高处以易守难攻的宗堡式建筑示人。
喀喇昆仑
从德里飞到列城途中的日出，飞机右侧的喜马拉雅山脉西段。左侧的卡拉昆仑山脉依次亮起演出天与地、山与云的大戏。
Kanji村，日出时分，掀开帐篷，新的天地呈现在眼前。村里有一组佛塔，佛塔与700年历史的小佛殿、村舍，在雄伟的山峦下宁静安详。
峡谷中的Lamayuru，被称为“永恒之寺”，寺院建筑和民居融为一体。
在zangla王宫俯瞰村庄
Chemrey寺距列城45公里，建于1646年，位于一座山丘，冬天被冰雪覆盖时，有不怒自威的威严。 这里的寺院大多都是这样，占据山谷中的一座小山坡，不是制高点，却在极目土石中创造出一方充满生命力的天地。迷人的青稞田、沙棘灌木丛、层层递进的藏式建筑、迷宫般的小径，构成了令人难忘的Chemrey寺景观。
Karsha寺于11世纪依山而建，侧面的建筑就像依着山势，顺着岩壁顽强向上生长。站在寺院的屋檐下，能看到对面终年积雪的山峰，一条直路正通向Padum。
木斯塘
久治，山上的经幡阵排成了坛城
朗依寺，清晨
冷嘎措，马
白居寺，大雪
菩提树下，阅读的僧人
Karsha寺僧人
小溪中洗车的僧人
寺院举行金刚神舞前，在练习的僧人
清晨，山巅阅读的僧人 朗依寺
黎明时分，行路、上山，信仰许人光明
扎什伦布寺，僧人的背影
萨迦南寺，一位18岁的觉母下山采购。买了一小袋苹果，在山雨欲来之前，用袈裟擦干净一个苹果递给我，带着羞涩的笑容转身离去。夕阳的金光依旧照耀在她身上，而她无所畏惧地朝着浓墨重彩的雨雾中走去。
撰稿：林泉摄影：林泉
编辑：王聪
从很小的时候
父亲贴在家里墙上的地图上我能看见西藏一个个的湖泊像薄荷糖一样嵌在方块字地名中
这一生只要见过Phugtal寺一次，就会永不忘怀，这座被誉为“世界上最难抵达的寺院”。在2017年时，依然没有通公路。在公路结束的地方，沿着Lungnak河畔峭壁上，千百年来人们踩出的小道，走了15公里后再转过弯时，白塔的深处，巍然屹立于悬崖上的Phugtal寺，出现在眼前。这是一座建于12世纪的寺院，在赞斯卡的深处，静默守望着这一方的生灵。
第一次去西藏，是刚拿了驾照
开着两脚离合的北京212一路顶着塌方往前沿着318国道一直开到珠峰大本营
从Monali到Leh的公路，被称为马列公路
那时候珠峰大本营还没有路这一路的旅程特别艰难我在这个过程中学会了合作与坚持种下了和喜马拉雅无尽的羁绊
Phugtal寺，在用英语上自然课的学僧
尼泊尔 木斯塘
木斯塘的坊线老人
赞斯卡位于喀喇昆仑和喜马拉雅西段，常年与外界封闭隔绝。众多依山而建的寺院，几乎原封不动地保存了几百甚至上千年来的样子，寺院仿佛静止着穿越了时空一般，这里有最严酷的自然环境和最温柔的人类。
从最初在喜马拉雅的旅行到参与当地的环保公益项目再到近几年致力于喜马拉雅山脉西段的寺院古迹考察我几乎去了所有喜马拉雅地区 雪域给了我无尽的滋养
Mangue寺，克什米尔风格壁画
像魔幻世界中的Luri Gompa，是木斯塘少有的竹巴噶举寺院。山崖上密密麻麻的洞穴，许多都是佛殿，保留着非常完好的壁画。
喜马拉雅地区的文化博大精深不仅有庄严的千年的壁画还有流传至今的金刚法舞
惠远寺金刚法舞
2003年惠远寺的僧人们几乎没见过数码相机那时候我有一只卡西欧卡片相机每次给僧人拍照都会引起围观现在数码设备在寺院中已经相当普及了跳金刚法舞时大殿门口站立的僧人们齐刷刷举起了手机这样的画面非常具有时代感10年后，我们还有记录当下的热情吗？
2020年受三江源生态环境保护协会的邀请我参与了“措池村合作社专业化管理和产品制作持续培训”项目作为设计师以牧人传统的手工艺为基础设计现代生活中的实用产品并帮助牧人销售我服务的措池社区村子位于长江源头参与项目的都是当地中老年牧人
措池村，村民肖像
这些质朴的牧人在天地间和自然相互影响、相互塑造他们努力让江源大地呈现出最原始的面貌也在江源大地成长为顶天立地的人
甘达生态马帮
藏地传统的文化元素成为我设计作品的一部分藏人独立于天地间用温和而坚韧的态度与自然相处也影响了我的价值观
骑马的牧人
我们请邢振老师把源自藏地的卡片织再带回藏地是很有意义的事逝去的年代无法追回来但我们可以一起把优秀的传统和手艺继承下来
我们把牧归时的场景织进花带中用花带制作了不同款式的手链和挂件一切的灵感都来自牧区的生活方式一草一木大家买到的牧人手工制品是放牧时的八千里路云和月
措池村，村民肖像
由于近几年的生态保护政策一部分牧民离开了草原搬到了集中居住的移民村在草原和城市边缘之间游牧
甘孜龙灯草原，雪地中的孩子，远远地看着我打招呼
秋天，河中的马
雪中觅食的小狗
时代的洪流
挟裹着传统与现代滚滚向前往往还来不及怀念就已经被冲刷到了新的地方
62岁的白玛次仁叔叔，在317国道路边为旅人祈福已经23年了，日复一日坐在蒲团上。在雪山下，在江畔，为旅人念诵莲花生心咒，愿为众生消除业障，愿世界和平。
我们愿和这些住进了空心砖房子的牧人们一起在从不停歇的流逝中用有尊严的劳动找到能容纳他们的立足之处
煨桑
大昭寺前，长明灯
林泉
公益设计师
“三江源生态环境保护协会措池村合作社专业化管理和产品制作持续培训” 项目公益设计师、珠宝设计师、专栏作家。近年来致力于喜马拉雅山脉西段藏传佛教寺院、古迹考察，为公众号撰写印度文化、佛教美术专栏。
内容转载自“CHARU”
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